孟子的名言

【荐】孟子的名言

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1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

2、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

3、尽信书，不如无书。

4、得道者多助，失道者寡助。

5、权，然后知轻重；度，然后知长短。

6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

7、君子不怨天，不尤人。

8、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

9、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

10、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

11、贤者在位，能者在职。

12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

13、生于忧患，死于安乐。

14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

17、国君好仁，天下无敌焉。

18、天时不如地利，地利不如人和。

19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

20、仁者无敌。

21、权，然后和轻重；度，然后知长短。

22、生于忧患而死于安乐也。

23、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

24、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

25、尊贤使能，俊杰在位。

26、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

27、保民而王，莫之能御也。

28、养心莫善于寡欲。

29、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

30、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

31、不耻不若人，何若人有？

32、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

33、不以规矩，不成方圆。

34、恭者不侮人，俭者不夺人。

35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

36、人有不为也，而后可以有为。

37、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

39、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

40、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

41、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

42、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

43、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

44、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

45、民为贵，社稷次之，君为轻。

46、穷则独善其身，达则兼济天下。

47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

48、人皆可以为尧舜。

49、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

50、穷则独善其身，达则兼善天下。

51、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

52、民事不可缓也。

53、其进锐者，其退速。

54、仁则荣，不仁则辱。

55、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

56、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

57、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

58、祸福无不自己求之者。

59、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

60、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

61、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

62、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

63、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

1、推翻了周的世界也，失去了它的人民也；失去亲人的人失去了心。得到世界有道：得到它的人民，得到世界；博采众长：博采众长，博采众长；博采众长，博采众长；博采众长，博采众长。他的心有道：你想收集，讨厌做，太。

2、狗或猪吃东西不知道吃什么。

3、鸡、海豚、狗、猪，从不浪费时间，70可以吃肉。

4、每个人都可以成为像尧、舜这样的好人。

5、虽然世界上容易发生事情，一天的暴力，十天的寒冷，没有生活。

6、年富力强，子女多依；凶岁，儿子更凶，不落的日子才特别也，它这样自然也就陷进了它的心里。

7、诗人不应该用文字或词语来损害自己的意志。逆水行舟，不进则退。

8、人不要脸，不要脸，不要脸。

9、重量，然后是重量；度，然后知道长度。

10、当国王问我为什么我有益于我的国家，国王的医生会问我为什么我有益于我的家庭。

11、君子之所以教五：有如雨之时，有德之时，有财之时，有答之时，有爱之时。这五个，君子也是教的。

12、国家会被砍倒，子孙会被砍倒。

13、如千次要捕捉一万次，一百次要捕捉一千次，然后为之充实也。

14、培养人才、造就人才是立国之本。

15、孟子对楚王说：“今天有一场战斗，剑已经交了，输的人放 ……此处隐藏12939个字……、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

6、育才造士，为国之本。

7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

8、人有不为也，而后可以有为也。

9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

10、君子不怨天，不尤人。

11、言近而指远者，善言也。

12、不耻不若人，何若人有？

13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。

14、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

15、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。

16、君子莫大乎与人为善。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。

18、不以规矩，无以成方园。

19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

20、不以规矩，不成方圆。

1. 言近而指远者，善言也。

2. 不以规矩,无以成方园。

3. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

4. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也.

5. 人有不为也，而后可以有为也。

6. 非不能也，是不为也。

7. 君子莫大乎与人为善。

8. 家必自毁，而后人毁之。

9. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之

10. 生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

11. 君子量不极，胸吞百川流。

12. 育才造士，为国之本。

13. 士贵立志，志不立则无成

14. 故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

1、养心莫善于寡欲。

2、不耻不若人，何若人有？

3、穷则独善其身，达则兼善天下。

4、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

5、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

6、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

7、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

10、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

11、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

12、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

13、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

14、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

17、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

18、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

19、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

20、贤者在位，能者在职。

21、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

22、始作俑者，其无后乎？

23、生于忧患而死于安乐也。

24、恭者不侮人，俭者不夺人。

25、尽信书，不如无书。

26、其进锐者，其退速。

27、不以规矩，不成方圆。

28、天时不如地利，地利不如人和。

29、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

30、仁者无敌。

31、君子不怨天，不尤人。

32、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

33、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

34、尊贤使能，后杰在位。

35、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

36、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

37、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

38、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

39、我知言，我善养吾浩然之气。

40、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

41、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

42、人有不为也，而后可以有为。

43、民为贵，社稷次之，君为轻。

44、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

45、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

46、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

48、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

49、民为贵、社稷次之、君为轻。

50、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

51、祸福无不自己求之者。

52、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

53、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

54、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

55、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

56、人有不为也，而后可以有为。

57、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

59、不耻不若人，何若人有？

60、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

61、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

62、权，然后知轻重；度，然后知长短。

63、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

64、人皆可以为尧舜。